13 FRANCISCO FERRARI BILLOCH, DE MASÓN A ANTIMASÓN  —


    El presente estudio examina la conexión del autor y periodista Francisco Ferrari Billoch (Manacor, Mallorca 1901-Madrid 1958) con la Masonería, ejemplificando de manera notable la evolución desde la pertenencia a esta organización hasta un activismo antimasónico en el contexto español del siglo XX. 

    A pesar de sus raíces en el conservadurismo y el catolicismo, durante los primeros años de la Segunda República (1931-1936) Ferrari vivió una breve etapa caracterizada por su involucramiento en la Masonería, así como por un enfoque laicista y progresista. 

    Sin embargo, entre 1935 y 1936 experimentó un giro radical hacia posturas de extrema derecha, convirtiéndose, hasta principios de la década de 1940, en uno de los libelistas más reconocidos en España contra las logias y su presunta relación con el marxismo y el judaísmo. 

Publicó estas obras:

— La masonería en acción (1941)

— La masonería femenina (1942)

— Andanzas del bulo. Apuntes para su historia (1942)

— La garra del capitalismo judío. Sus procedimientos y efectos en el momento actual (1943).

    No obstante, tras la promulgación de la Ley de Represión de la Masonería y el Comunismo (1940), fue juzgado, sentenciado a 12 años de prisión y encarcelado en Burgos (1942-1945). La trayectoria de Ferrari es un claro reflejo del proceso de fascistización experimentado por la derecha tradicional en la década de 1930, así como del rol del combate contra las logias en el discurso del bando triunfador de la Guerra Civil. Además, el examen de la documentación que forma parte del sumario al que fue sometido en 1942 aporta un entendimiento más profundo sobre el funcionamiento de estos procedimientos, destacando el carácter implacable y la notable falta de legalidad en la represión antimasónica ejecutada por el franquismo.


Simbólico: Diógenes Laercio

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

05 LA LEGITIMIDAD HISTÓRICA PERDIDA  —   (Basado en un trabajo del Q.H. Allende - Nombre simbólico)       Es un tema bastante complicado de explicar por los diferentes hechos, circunstancias y hermanos implicados. El proceso del retorno de la Masonería a España, después de la cruenta represión del anterior Régimen, que llegó a extinguirla por completo, fue un absoluto desastre,  salpicado de ambiciones de poder y mezclado con infiltración de la policía, dado que el Gobierno de turno no deseaba su re-instalación en el país. Sólo unos pocos miembros de la Orden lograron escapar con vida a Marruecos y Francia y algunos, posteriormente, a Hispanoamérica, en su mayoría a México donde encontraron los miembros del Grande Oriente Español (GOE) el "asilo masónico" que les proporcionó la Gran Logia del Valle de México. La supervivencia del GOE fue mas bien a nivel administrativo porque no tenía logias activas, los masones españoles exiliados se inscribieron en l...
Leer más
03 PRINCIPALES RITOS MASÓNICOS  —     Algún autor manifiesta que el primer masón fue el Gran Arquitecto del Universo,  por su grandiosa Creación; unos cuantos, menos temerarios y con alguna razón, indican que fueron los egipcios, los caldeos, los griegos, los romanos, e incluso los judíos; los más sensatos, y documentados, indican que el origen de “Nuestra Augusta Orden” está en los masones operativos de la Edad Media.    El paso de la masonería operativa medieval de los (constructores de catedrales), a cuyos miembros se les obligaba a ser buenos cristianos, asistir a la iglesia y promover el amor a Dios y del prójimo, a la masonería especulativa y simbólica moderna (la que se practica actualmente), donde se admiten miembros ajenos al arte, puede estudiarse a través de una serie de documentos que se encuentran en la conocida Gran Logia de Edimburgo, y más concretamente, en la “St. Mary’s Chapel Lodge” (Logia de la Iglesia de Santa María) que permiten a...
Leer más
 20   LAS CONDENAS PAPALES A LA MASONERÍA   —          El siglo XVIII representó para la masonería, que surgió en 1717, un tiempo de angustia y persecución. La Santa Sede no fue la primera ni la única institución en criticar y prohibir la masonería durante este siglo. En 1735, los Estados Generales de Holanda emitieron una condena, seguida en 1736 por el Consejo de la República y el Cantón de Ginebra. En 1737, el Gobierno de Luis XV de Francia y el Príncipe Elector de Manheim en el Palatinado tomaron acciones en este sentido. En 1738, los magistrados de Hamburgo y el rey Federico I de Suecia también prohibieron la organización. En 1743, la emperatriz María Teresa de Austria tomó medidas similares, seguidas en 1744 por las autoridades de Avignon, París y Ginebra. En 1745, se unieron el Consejo del Cantón de Berna y el Consistorio de Hannover a esta lista. En 1748, el gran sultán de Constantinopla se sumó a las condenas, mientras que en 1...
Leer más