166  RITO PRIMITIVO DE FILADELFOS DE NARBONA o RITO PRIMITIVO DE LOS FILADELFOS  —

     Entre los ritos esotéricos del siglo XVIII, hay uno que tiene gran importancia para la historia de la MASONERÍA EGIPCIA: EL RITO PRIMITIVO DE LA LOGIA DE LOS FILADELFOS DE NARVONA, ya que, incluso si no está demostrado históricamente, los ritos franceses contemporáneos de Menfis y Menfis-Misraim se consideraban sucesores suyos. Este Rito no hacía una referencia especial a Egipto, aunque se concedía a sí mismo un origen oriental.

     Según los términos de la “patente constitutiva”, este Rito fue establecido en Narbona en 19 de Abril de 1780 por unos supuestos "Superiores generales mayores y menores de l a Orden de los FREE AND AECEPTED MASONS, con el título de “PRIMERA LOGIA DE SAN JUAN, UNIDA AL RITO ESCOCÉS PRIMITIVO EN EL PAÍS DE FRANCIA,” en donde, agregada a la Logia de los Filadelfos, tomó rango masónico el mismo día de su demanda: el 27 de Diciembre de 1789.

     Este rito estaba formado por Tres Clases de masones que recibían la instrucción en diez grados. Estos diez grados venían a constituir otras tantas clases de instrucción que abarcaban todos los conocimientos masónicos, en términos, que bastaba desarrollarlos para poder formar un número casi infinito de grados diferentes.

     Su clasificación y nomenclatura era la siguiente:

PRIMERA CLASE

Grados generales, comunes a todos los Ritos

1. Aprendiz.

2. Compañero.

3. Maestro.

SEGUNDA CLASE

4. Maestro Perfecto; Elegido, Arquitecto.

5. Sublime Escocés.

6. Caballero de la Espada; Caballero de Oriente; Príncipe de Jerusalén.

TERCERA CLASE

1º Capítulo Rosacruz. Posee los conocimientos que, en algunos Regímenes, fijan el culto masónico y la veneración de una infinidad de respetables Hermanos.

2º Capítulo Rosacruz. Es depositario de documentos históricos muy curiosos por su índole, sus paralelos y su variedad.

3º Capítulo Rosacruz. Se ocupa de todos los conocimientos masónicos, físicos y filosóficos, cuyos resultados pueden influir en la felicidad y el bienestar material y moral del hombre temporal.

4° y último Capítulo llamado de los Hermanos Rosacruces del Gran Rosario. Estudia asiduamente conocimientos concretos de ontología (Tratado del Ser), de psicología y de neumatología o estudio del Espíritu Santo; en una palabra, de todas las partes de la ciencia que se llaman ocultas o secretas.

     Resumiendo ésta TERCERA CLASE meramente ROSACRUZ: El Capítulo SIMBÓLICO, se basaba en el estudio DE LA Hermandad Secreta; el Capítulo HISTÓRICO, estudiaba las enseñanzas tradicionales y su propagación de escuela en escuela; el Capítulo FILOSÓFICO, trataba la ciencia masónica; y el Capítulo FRATERNIDAD ROSACRUZ DEL GRAN ROSARIO, estaba dedicado totalmente y exclusivamente al ocultismo. Si finalidad primordial era la transformación espiritual del hombre.

AUTOR: René Alberto Langlois  —  2017 (e.v.)